Трудно назвать такой народ на земле, у которого не сохранилось бы легенд и преданий о слугах дьявола - вампирах, встающих из могил, чтобы пить кровь новорожденных младенцев или же просто здоровых и сильных людей. Подобные сказания, пожалуй, с чистой совестью можно было бы высмеять как суеверные пережитки и предать забвению, если бы не отдельные настораживающие детали.
Во-первых, смущает полная аналогичность подробностей в преданиях, возникших еще в древнейшие времена в разных частях света. Средства сообщения тогда были не настолько развиты, чтобы обитавшие, скажем, на разных материках народы могли свободно обмениваться между собой информацией. Например, и в России, и в Западной Европе, и в Южной Америке, и в поверьях африканских племен - если по истечении длительного времени после захоронения вампира разрыть его могилу, то вместо разложившегося трупа найдут нисколько не изменившееся тело. Также везде, независимо от господствующей в стране религии, применялись одни и те же методы уничтожения вампиров: поражалась грудь (чаще всего деревянным колом) и отделялась от тела голова, которую укладывали рядом с трупом, лицом вниз - как символ вечного проклятия.
Во-вторых, существуют факты, убеждающие - вампиризм не фантом больного воображения, но реальность, которая и будет научно и логически аргументирована в этой главе.
Современный английский автор Эрик Мэпл в своем исследовании "Колдовство" приводит следующий факт: "Недавно на кладбище монастыря Кланиэк (графство Эссекс) был обнаружен обезглавленный скелет. Череп находился рядом, но был повернут лицевой стороной вниз, то есть по направлению к аду".
Ряд авторов (например Дон Кальме, С. Тухолка) упоминают случаи, когда находившиеся при вскрытии могил власти констатировали отсутствие каких бы то НЕ было признаков разложения на теле. наоборот - иногда на щеках даже был румянец, ногти и волосы отросли, а суставы были гибки и подвижны.
А вот совсем недавнее: в 1991 году под Новороссийском при перезахоронении покойника, умершего в 1976 году, то есть по прошествии 15 лет, родственники увидели практически неразложившееся тело своего деда, лежавшее в сгнившем гробу. При жизни этого человека о нем настойчиво распространялись слухи, что он занимался колдовством. Соседи посоветовали заказать в церкви службу о душе покойного, прежде чем перезахоронить его. Однако испуганные родственники, не зная, как объяснить случившееся, предпочли кремировать тело. Историю эту мне рассказал один из внуков, обратившийся ко мне за помощью с неподдающимся медицинскому диагностированию заболеванием нервной системы, начало которого он связывал именно с той кремацией. Имени его по понятным причинам я не называю.
Уже к концу 18-го столетия подобных фактов, объяснить которые каким-либо методом естественной бальзамации было невозможно, накопилось столько, что они не могли не наложить своего мрачного отпечатка на литературу, а позже и на кинематограф, послужив основой для создания так называемого "жанра ужасов". Яркий пример такого творчества - книга известного писателя Брема Стоукера "Дракула". Явно хорошо осведомленный автор описывает конец вампира так:
"Я совершенно ясно увидела лежащего в ковчеге графа. На бледном, напоминающем восковую куклу лице пугающе блестели его красноватые глаза. И когда отблеск последних лучей солнца в них померк, они сделались ликующими. Но в это мгновение сверкнул нож Джонатана, и я дрогнула, наблюдая, как отделяется от тела его голова. Одновременно с этим Морис пронзил его в грудь.
То, что случилось затем, больше напоминало чудо: прямо перед нашими глазами тело вампира за ничтожную долю секунды превратилось в прах и исчезло".
Несмотря на то, что в некоторых художественных книгах, написанных на эту тему, приводится много интересных подробностей, заимствованных частью из народных преданий, частью из оккультных исследований, многое все-таки здесь принадлежит авторской фантазии. Поэтому бытуют два мнения: да, безусловно, вампиры - мертвецы с длинными зубами - действительно существуют; и второе - абсурд, невозможно.
Чтобы рассеять домыслы, введу четкое и соответствующее действительности разделение всех существующих видов вампиризма на группы. Я выделил три основные группы:
Группа "А" - натуральный вампиризм, или поглощение одним биологическим существом материального агента (кровь) другого биологического существа.
Группа "Б" - экстериориальный вампиризм, или заимствование астросомом (средняя величина души) физически умершего человека жизненной силы из астросома живого человека, с целью возобновления жизни в своем теле.
Группа "В" - триединый вампиризм, или заимствование астросомом живого человека жизненной силы из астросома другого живого человека, для максимального продления своей физической жизни.
Наука
Взгляд науки на "проьлему вампиризма"
Экстериориальный вампиризм
экстериоризация означает прекращение функций физического тела и начало существования в астросоме.
Экстериориальный вампиризм
Термин экстериориальный вампиризм я вывожу из герметического термина экстериоризация, что означает прекращение функций физического тела и начало существования в астросоме.
Можно выделить два основных вида экстериори-зации - временную и окончательную. Состояние временной экстериоризации - это такое состояние, когда при отсутствии смерти физическое тело человека находится в полном бездействии (в состоянии медитации), предоставив астросому выполнять все жизненно регулирующие функции. Состояние окончательной экстериоризации - это смерть, или полный разрыв человека (астросом и дух) со своим физическим телом.
Если астрально рассматривать отделение человеческой души от тела, то мы увидим примерно следующее: астросом, по форме точно воссоздающий физическое тело, медленно отделяется от него, но их будет соединять блестящая нить, толщина которой определяется степенью желания человека не оставлять свое тело. Этот важнейший связующий элемент назовем флюидическим жгутом.
Само существование такого элемента было неоднократно теоретически доказано известными исследователями оккультизма. Мне же удалось выявить реальность флюидического жгута следующим экспериментом.
Введя пациентку в состояние гипнотического транса, я насытил конденсатор ее отрицательным одическим флюидом, или AOD-ОМ АСТросома. Во время насыщения астросом пациентки непрерывно эманировал AOD, который и поглощался конденсатором.
Пробудив ее от транса, я начал зондировать конденсатор металлическим лезвием. Пациентка испытала соответствующие покалывания в левой половине тела - поскольку левая сторона отличается наибольшей концентрацией отрицательного флюида.
Этот эксперимент доказал, что между астросомом человека и его физическим телом (а в данном случае роль астросома играл конденсатор, насыщенный его эманациями) может существовать гиперфизическая связь, или флюидический жгут (через него пациентка и воспринимала покалывания).
Оккультисты описывают это явление как "шелковистую блестящую нить". Ее "блеск" объясняется тем, что флюидический жгут есть активная эманация астросома, а активное эманирование всегда сопровождается большим посторонним выделением энергии.
Всего можно выделить два вида жгутов (F(Ж)):
F(ж)AOD и F(ж)TR - флюидический жгут AOD и флюидический жгут-терция (TR).
F(ж)AOD - это связь между телом и астросомом, созданная сознательно из отрицательного флюида, с целью поддержания тела. Это формула флюидического жгута вампира.
F(ж)TR - это бессознательные, нейтральные эманации астросома, через некоторое время обреченные на разложение.
Исходя или из нижней части лба (над переносицей) или из груди самого астросома, флюидический жгут всегда соединяется с центром груди оставленного тела. Флюидический жгут есть ключ к явлению экстериориального вампиризма. Именно посредством него совершаются все чудеса воскрешения из мертвых.
Из чего же состоит этот посредник? Первоначально, некоторое время после смерти, пока человек (астросом и заключенный в нем дух) еще не осознал, что тело мертво, флюидический жгут составлен из бессознательных эманации, идущих от астросома по направлению к телу. Затем жгут начинает медленно разлагаться, поскольку целиком состоит из неживой, не имеющей предназначения материи. Возникают естественные вопросы: каким образом бессознательные эманации астросома способны сохраниться без изменений долгое время (ведь известны случаи, когда практически не изменившиеся тела откапывали через несколько месяцев, а то и лет после зафиксированной смерти почему флюидический жгут в отдельных случаях не распадается?
Здесь существует только одна возможность - переход от неодушевленного состояния к сознательному. Нам хорошо известно, что мысль есть материя, следовательно, сильное желание есть сознательная эманация, мысли и также является материей.
Предположим, умирает примитивный по своей природе человек ("рассудочный автомат", по определению доктора Папюса), не имеющий никаких стремлений и целей, кроме физического удовлетворения потребностей тела - есть, пить, спать, совершать половой акт, для которого не существует других ценностей. Мир, в который он попадает после смерти, - гиперфизичен, то есть в нем абсолютно отсутствует всякая возможность к подобному образу жизни. Человек оказывается лишен принципа действия, он испытывает муки бессмысленности своего нового существования. Следовательно, возникает всепоглощающее желание вернуться к привычной жизни, символом которой является физическое тело.
Это желание приобретает полную власть над его сознанием (а сознание - главнейший аспект гиперфизического мира), и из такой материи и составлен флюидический жгут.
В связи с этим интересны слова Платона, облеченные в форму диалога Сократа с его учеником Кебетом.
"- Но, думаю, если душа разлучается с телом оскверненная и замаранная, ибо всегда была в связи с телом, угождала ему и любила его, зачарованная телом, его страстями и наслаждениями настолько, что уже ничего не считала истинным, кроме телесного - того, что можно осязать, увидеть, выпить, съесть или использовать для любовной утехи, а все смутное для глаза и незримое, но постигаемое разумом и философским рассуждением, приучилась ненавидеть, бояться и избегать, - как, по-твоему, такая душа расстанется с телом чистою и обособленною в себе самой?
- Никогда!
- Я думаю, что она вся проникнута чем-то телесным: их срастили постоянное общение, связь с телом и долгие заботы о нем".
Итак, нам удалось выяснить следующее: а) некоторые люди страстно желают возвращения в свое тело;
б) в силу этого желания между телом и астросомом создается большей или меньшей плотности флюидический жгут, посредством которого астросом поддерживает существование тела.
Однако не следует думать, что всякий желающий возвратиться в свое тело индивид - вампир, способный продолжить свое биологическое существование среди нас. Само желание создает лишь флюидический жгут, но помимо этого необходимо еще обладать достаточно редкой способностью к экстериориальному вампиризму - без этого флюидический жгут оказывается абсолютно ненужной эманацией.
Также неверны легенды о том, что "мертвецы встают из могил, чтобы пить кровь". Во-первых, это нереально - "встать" из могилы. Во-вторых, экстериориальный вампиризм никакого отношения к натуральному не имеет, потому что натуральный вампиризм. - явление физическое, а экстериориальный - гиперфизическое, которое сводится к поддержанию тела не методом поглощения крови, а непосредственно через астросом.
Но если тело умирает не по причине существенных физических повреждений (что исключает возможность вампирического акта), то собственной энергоемкости астросома уже недостаточно, чтобы поддерживать правильное течение физико-биологических процессов в уже "износившемся" теле. Значит, астросому вампира необходим еще какой-то источник жизненной (астральной) энергии, чтобы с его помощью заставить заржавленный механизм тела заработать вновь.
Существует только один источник энергии, которую способно воспринять мертвое тело: энергия человеческого астросома.
То есть, чтобы вернуть к жизни свое тело, вампир должен помимо энергоемкости собственного астросома заимствовать жизненную силу из астросома другого человека.
Вернемся к исследованию Э.Мэпла:
"В XII веке в Херефорде, по преданию, только что погребенный колдун вставал из гроба и называл вслух несколько имен соседей, которые затем в течение трех дней умирали. По приказу епископа тело колдуна обезглавили, окропили святой водой и вновь захоронили. После этого акта экзорцизма (обычно акт изгнания дьявола) колдун уже не тревожил округу".
Хотя данную информацию нельзя отнести к точно проверенным фактам, теоретически такой случай действительно мог иметь место. Также теоретически - пользуясь энергоемкостью не одного, а нескольких человек, вампир действительно может воскресить свое тело и в прямом смысле слова восстать из мертвых, конечно, если для этого существуют - крайне редко - физические условия: незахороненное тело, открытая могила и т.п.
Мы знаем, что человеческий астросом состоит из трех факторов: положительного гиперфизического полюса, отрицательного полюса и нейтрального, называемого терцией. Сверхконцентрация отрицательного полюса приведет тело человека к смерти, вследствие того, что плюс (расширение материи) не может более компенсировать минус (сжатие). Например, общеизвестно, что в глубокой старости люди, как правило, теряют в весе, становятся меньше ростом и как бы съеживаются.
В самом астросоме вампира явно преобладает хотя и не концентрированный, но отрицательный полюс (полярность человеческого астросома прямо пропорциональна его информационной емкости). Вампир не может оказать вампирического воздействия на людей, астросом которых по строению аналогичен его собственному, - два отрицательных полюса отталкиваются. Следовательно, наиболее вероятно, что стать жертвами экстериориального вампиризма могут люди с доминантным значением положительного полюса в астросоме. (В этом плане вампиризм в корне отличается от других видов оккультного воздействия типа "сглаза", где, наоборот, наиболее подвержены вредоносному влиянию люди с преобладанием отрицательного полюса в астросоме).
Итак, вампир окружает астросом жертвы своими отрицательными эманациями, равномерно обволакивая его со всех сторон в форме шара. Эта форма наиболее удобна, поскольку обеспечивает одинаковое воздействие отрицательных эманации на любую точку астросома.
Назовем эти эманации эманационньш кольцом вампира (ЭКВ).
Мы знаем, что положительный полюс всегда притягивается к отрицательному и наоборот. Следовательно, между эманационным кольцом вампира и положительным полюсом астросома инъектора (человека, по отношению к которому осуществляется акт вампиризма) возникает механическое притяжение, вследствие которого меньшая величина притягивается к большей, то есть положительные флюиды астросома инъектора будут постепенно притянуты в центр эманационного кольца вампира. ЭКВ является здесь большей величиной потому, что имеет концентрированный характер, состоит исключительно из отрицательных флюидов. Между тем как астросом инъектора чаще носит характер терция +, и доминантный положительный полюс был бы разряжен чуть меньшим по содержанию флюидов отрицательным.
После того, как акт вампиризма окончен, эманационное кольцо вампира сливается с астросомом инъектора и высвобождает захваченные положительные флюиды. Начинается процесс трансмутации захваченной энергии и информационной емкости астросома в полную информационную емкость вампира. Этот процесс происходит вследствие того, что тело вампира не может воспринять чужую информационную емкость, ведь это означало бы служить чужим идеям, воспоминаниям и воле, которые закодированы в захваченных флюидах.
После образования полной информационной емкости вампира, его астросом возвращается в тело посредством флюидического жгута. Итак, полная информационная емкость вампира - это такой заряд информации, который свободно может обеспечить триединое существование вампира (тело, душа, дух).
При контакте полной информационной емкости вампира с его телом, оно может приобрести все способности биологически живого организма, поскольку захваченные у инъектора положительные флюиды восполняют разрыв, первоначально образовавшийся между необходимостью изношенного тела и возможностями астросома самого вампира.
Таким образом осуществляется акт экстериориального вампиризма.
Необходимо также заметить, что вампирическое действие чаще всего осуществляется вампиром по отношению к лицу противоположного пола, ведь главное здесь - это создание притяжения между ЭКВ и астросомом инъектора, а такое притяжение легче всего возникает между двумя противоположными зарядами - мужчиной и женщиной.
Имеют ли под собой почву легенды о "заразности" вампиризма? Вспомним того же графа Дракулу...
После осуществления акта экстериориального вампиризма человек, по отношению к которому был совершен такой акт, чувствует себя полностью обессилевшим без всяких видимых причин, между тем как медицина находит его совершенно здоровым. Естественно, что астросом механически стремится восстановить свой жизненный потенциал, а самый удобный и близкий источник жизни - находящиеся рядом люди.
Таким образом этот человек рискует "заразиться" подсознательным триединым вампиризмом, речь о котором еще будет идти в этой главе.
Исследования данной проблемы позволили мне вывести Закон Экстериориального Вампиризма (см. схему):

Используемые термины:
A(v) Астросом вампира
А(I) Астросом инъектора
ЭКВ Эманацпонное кольцо вампира
F(ж) Флюидический жгут F(+) Положительные флюиды

TRANS Процесс трансмутации
G(V) Тело вампира
TTT(V) Триединство вампира
INFO(V) Полная информационная емкость вампира
ЭK(v-i) Эманационное кольцо вампира
- инъсктора (ЭКВ после осуществления акта вампиризма)
Формулы:
1) ЭКВ -> A(i) => ЭK(v-i)
2) ЭК(v-i) -> A(v) TRANS => INFO(V)
3) INFO(v) -> F(Ж) G(V) => TTT(V)
Словесная формулировка:
Экстериориальным вампиризмом называется заимствование астросомом вампира при помощи эманационного кольца положительных флюидов из астросома иньектора, трансмутация их в полную информационную емкость вампира и ее передача в тело вампира посредством флюи-дического жгута.
Нам осталось рассмотреть только один вопрос, неотделимый от экстериориального вампиризма, - вопрос о борьбе с вампирами и их уничтожении.
На главную